Prosa Espontânea: A Megera

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Só Notícias - Dom Pedro Casaldáglia deixa região do Araguaia em MT

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Conselho Municipal de Transportes* | Fundação Perseu Abramo - FPA

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Vereador de Macaé luta pelo fim do monopólio e pela criação do Conselho Municipal de Transporte

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Nemetz & Kuhnen Advocacia - Notícias

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Erros na dosimetria evidenciam “inexperiência” do STF em matéria penal | Jornal Correio do Brasil

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18 de Outubro: São Lucas Evangelista

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DESAPOSENTAÇÃO -: STJ julgará em breve a Desapsoentação e com o fim ...

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Vaticano – 24 prêmios Nobel de Ciências

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As parábolas de um deficiente: Vem para o meio!: A devoção ao sábado quase impediu Jesus de curar um homem com a mão ressequida. Mão fala de ação. Quantas pessoas estão impedidas de realiz...

Alerta...

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CÍCERO E A AMIZADE

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Jornal do Brasil - Fotos e Vídeos - No Dia Mundial de Rock, relembre Elvis Presley

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No meio do caminho

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Relatório da MP do Código Florestal será lido na segunda | Jornal Correio do Brasil

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Sibá destaca Carta da Amazônia em Plenário

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ALCEU AMOROSO LIMA: Há dois silêncios que se completam, mas que não exigem reci­procidade: o silêncio exterior e o silêncio Íntimo.

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ALCEU AMOROSO LIMA: A oração coletiva, por conseguinte, especialmente no Coro e na Missa, é a plenitude da vida interior de cada fiel, de cada comun-gante, de cada participante. Ali a vida exterior se confunde com a vida interior. Desaparece toda separação. Dentro e fora se inter­penetram nessa transfiguração em que vida interior e vida exterior se tornam uma só vida, a Vida do homem oferecida a Deus pelo Cristo, o corpo e o sangue de Cristo recebidos pela humanidade na pessoa de cada homem, de cada fiel que leva ao altar a oblação de sua vida interior, como de sua vida exterior, para receber a Vida, pela comunhão, e levá-la ao mundo, ao próximo e a si mesmo, nessa rotação perene de Deus ao homem e do homem a Deus, que só cessará na plenitude dos tempos e será substituída, então, pela Visão na Glória ou pela perpétua privação do Amor.

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ALCEU AMOROSO LIMA: A oração coletiva, por conseguinte, especialmente no Coro e na Missa, é a plenitude da vida interior de cada fiel, de cada comun-gante, de cada participante. Ali a vida exterior se confunde com a vida interior. Desaparece toda separação. Dentro e fora se inter­penetram nessa transfiguração em que vida interior e vida exterior se tornam uma só vida, a Vida do homem oferecida a Deus pelo Cristo, o corpo e o sangue de Cristo recebidos pela humanidade na pessoa de cada homem, de cada fiel que leva ao altar a oblação de sua vida interior, como de sua vida exterior, para receber a Vida, pela comunhão, e levá-la ao mundo, ao próximo e a si mesmo, nessa rotação perene de Deus ao homem e do homem a Deus, que só cessará na plenitude dos tempos e será substituída, então, pela Visão na Glória ou pela perpétua privação do Amor.

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